12月15日下昼，重庆理工大学原创念念政话剧《红色的岩》升级版公演以90分钟千里浸式艺术叙事，完成了红色文化从“历史记号”到“育东谈主资源”的创造性转化。

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动作教化部念念想政事职责质地擢升轮廓改造与杰作技俩、重庆市“大念念政课”文化育东谈主典型案例一等奖作品，该剧深度契合新期间树德树东谈主工程条件，安身树德树东谈主压根任务，在红色基因传承、历史育东谈主功能、文理交融育东谈主、品牌生态设置四大维度终显豁学术表面、计谋条件与实践探索的“深度耦合”，构建起“表面有根基、计谋有呼应、实践有见效、复制有旅途”的高校红色育东谈主新范式，其学术价值与实践真谛真谛值得深切解析。

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红色基因传导与精神内化：“红色文化-艺术转译-互动体验-精神内化”的传承创新

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红色文化传承的中枢弯曲，在于何如破解“巨大叙事与个体感相知融”“精神记号与糊话柄践交融”的双向奔赴。《红色的岩》精确呼应了《对于新期间加强和改进念念想政事职责的观念》中“丰富红色文化传播载体，行使文艺作品、文化行动等体式传播红色文化”的具体条件。

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从表面内核来看，该剧构建了“红色记号-艺术转译-互动体验-精神内化”的好意思满传导机制。其一，将红岩精神的中枢内涵（坚如磐石的梦想信念等）转化为具象化红色记号，如“《挺进报》”“牙刷柄刻红心”“铁窗诗社”等，依据记号互动表面，将之升华为后生与历史对话的“中介载体”，使抽象精神具备了可感知、可互动的属性——当舞台上余祖胜义士的“红心雕琢”与不雅众形成视觉与热诚互动时，红色记号便完成了从“历史符号”到“价值认可”的转化。其二，依托文化内化表面，通过“90 分钟千里浸式叙事”构建“复原历史场域”，让不雅众以“在场感”完成精神内化——剧中“士继公学翻新宣传”“狱中齐唱《海外歌》”等场景，使后生在热诚共识中当然给与精神教化，而非被迫灌注。

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从计谋落地来看，该剧严格盲从《新期间爱国主义教化实践选录》中“挖掘校史、厂史中的爱国主义教化资源”的条件，将余祖胜义士校史奇迹与长安集团红色厂史相交融，构建“校-企-地”红色文化共同体。

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三维协同育东谈主闭环：终了“存史-资治-育东谈主”的表面跨界融通

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《红色的岩》构建的“存史-资治-育东谈主”三维协同育东谈主框架，并非浅薄的功能疏通，而是基于历史教化的默契建构表面与榜样教化的社会学习表面的深度交融，精确落实《新期间学校念念想政解决论课改造创新实践决议》中“坚捏历史与履行相相识、表面与实践链接结”的中枢条件。

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在“存史”维度，该剧冲破传统红色叙事“史料碎屑化”局限，基于“集体操心建构表面”，通过“校史+区域史+翻新史”的三重史料整合，完成红色操心的“艺术化建档”。这一实践不仅恢复了《对于进一步加强和改进新场地下高校宣传念念想职责的观念》中“坚定胁制历史虚无主义”的条件，更构建了“高校动作区域红色操心看护者”的表面定位——剧中对“11・27大屠杀”前夜狱中战争场景的复原，成为后生默契历史的“水灵教材”，现场不雅演学生示意“对红岩历史的默契从‘讲义学问’变为‘立体操心’”。

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在“资治”维度，余祖胜义士的战争聪惠如叛徒出卖后转运火器的应变智力、狱中以诗歌凝华力量的组织智力等，被转化为“可师法、可学习”的榜样行径，精确契合《对于熏陶和践行社会主义中枢价值不雅的观念》中“说明先进典型的示范引颈作用”的条件，将“资治”从“历史镜鉴”深化为“智力熏陶”，使红色文化成为后生应答履行挑战的“模范论资源”。

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在“育东谈主”维度，该剧交融念念政育东谈主价值表面，通过“跨时空对话”叙事让不雅众在热诚冲击中自主理会价值默契。如余祖胜与现代后生的“精神对话”片断，未平直灌注“信仰紧迫性”，而是通过义士葬送前的梦想广告，携带不雅众自主形成“信仰是生命抉择”的价值判断。智育的骨子是叫醒个体的价值自愿，《红色的岩》的价值携带并非强制灌注，使“育东谈主”终显豁从“被迫给与”到“主动建构”的表面逾越。

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文理交融的教授熏陶探索：终显豁“历史-科技-艺术-念念政”的链路冲破

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针对理工类高校东谈主文教授熏陶的结构性短板，《红色的岩》以好意思育念念政交融表面为撑捏，构建“历史+科技+艺术+念念政”的四位一体熏陶口头，深度落实“鼓吹好意思育与智育、智育、体育、劳育相交融”的计谋条件，破解了“理工科东谈主文教化与专科教化脱节”的弯曲。

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从表面建构来看，理工科学生参与脚本打磨时的史料研读（智育）、扮装塑造时的热诚体验（好意思育）、舞台本事呈面前的专科应用（科技），形成“学问学习-热诚体验-实践应用”的闭环。如学生参与舞台机械蓄意时，需连结历史场景复原需求优化开辟参数，既说明了专科长处，又在“科技就业于红色叙事”的经由中完成价值内化——这一实践恰是“跨学科交融育东谈主”理念的体现。

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该剧精确恢复“培养兼具东谈主文教授与专科智力的复合型东谈主才”的条件，将数字化舞台蓄意（如 LED 屏复原红岩地貌、精确音效模拟狱中环境等）动作“科技好意思育”的载体，使理工科学生的工程本事智力转化为红色文化传播的“赋能器具”。话剧收尾的交流面貌中，或者彰着嗅觉参与话剧创演的理工科学生共情智力得回大幅擢升，这种“专科智力与东谈主文教授双向擢升”的见效，考据了“文理交融育东谈主”表面的可行性，形成了“育东谈主产出-二次创作-捏续育东谈主”的生态闭环，进一步完善了“实践式东谈主文熏陶”的表面模子。

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品牌协同的价值赋能：打造“念念政品牌-文化品牌-学校品牌” 相识口头

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《红色的岩》构建了“念念政品牌-文化品牌-学校品牌”相识口头，终显豁念念政教化从“单一面貌”到“品牌生态”的表面升级，精确落实《教化部等八部门对于加速构建高校念念想政事职责体系的观念》中“打造一批有影响力的念念政职责品牌集群”的计谋条件。

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从表面逻辑来看，《红色的岩》与重庆理工大学红岩精神展览室、“红岩党校”、“余祖胜班党支部”等形成“中枢品牌-撑捏载体-繁衍技俩”的品牌生态链，破解了传统念念政品牌“寥寂孤身一人化、短期化”的逆境，构建了“品牌育东谈主常态化”的表面机制——如“余祖胜班党支部”以话剧精神为引颈开展主题党日行动，使念念政品牌从“舞台艺术”转化为“泛泛育东谈主”，终显豁“全程育东谈主、全主义育东谈主”的目的。

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从价值转化来看，该剧通过“计谋支捏（教化部杰作技俩）—实践见效（原创剧目的升级公演）—品牌升值（学校红色育东谈主辨识度擢升）”的旅途，终显豁“育东谈主见效-品牌价值-社会影响力”的双向赋能。在公演收尾后举行的《红色的岩》交流琢磨会上，民众们一致以为，《红色的岩》将进一步擢升重庆理工大学“红岩念念政”品牌默契度，并力求打酿成为重庆市“大念念政课”的示范案例。此外，主题曲MV《恭候天亮》获寰宇高校会聚教化优秀作品奖，形成“线下话剧 + 线上新媒体”的品牌传播矩阵，使念念政品牌冲破校园限制，成为区域红色文化传播的紧迫载体。

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结语：突显红色念念政“表面-计谋-实践-复制”表面范式与期间价值

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《红色的岩》不仅是一部得手的念念政话剧，更是一套“表面有根基、计谋有呼应、实践有见效、复制有旅途”的高校红色育东谈主范式。其中枢创新在于：以文化内化，将红色资源转化为“可感知、可互动、可内化”的育东谈主载体，将红色精神从“抽象表面”转化为“具象记号”；以念念政育东谈主为导向，将念念想引颈从“原则条件”转化为“实践旅途”，终了“计谋条件-艺术抒发-育东谈主见效”的精确对接；以跨学科交融为旅途，将念念想引颈从“单一面貌”转化为“生态体系”，破解了理工类高校东谈主文育东谈主、念念政教化与专科教化交融等履行弯曲；以品牌生态为撑捏，将校史资源精确落地，创新念念政育东谈主的可捏续发展机制。正如该剧所发扬的，红色文化的传承活力，不仅在于表面与实践的深度交融，更源于历史与履行的有机相识，在于学校与社会的协同发力。

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诚然，《红色的岩》还有好多需要优化的空间，如剧目的进一步杰作化打造、多场景献技丰富剧目内涵、文创IP左近繁衍品打造、种种态媒体矩阵传播……期待《红色的岩》通过“校校合营、校企联动、校地共建”的形势，进一步拓展其表面与实践限制，将红色育东谈主范式推向更遍及的场域；更期待更多高校以该剧为参照，深挖自己红色资源，构建具有校本特点的红色育东谈垄断论与实践体系，为培养“有梦想、敢担当、能耐劳、肯应许”的新期间后生，提供更丰富的表面撑捏与实践案例。

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重庆理工大学党委通知康骞示意，重庆理工大学将深切实践新期间树德树东谈主工程，不断鼓吹“大念念政课”内涵式发展，打造具有重理工辨识度的“红岩念念政”品牌，将红色文艺创作与念念政教化有机交融，用更多红色文艺杰作力作传承红色基因、连续红色血脉，极力培养担当民族复兴大任的期间新东谈主。

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（文/朱强章）